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理想国(8)

理想国(8)

美文同人连载

阿德曼托斯:我完全同意。 苏格拉底:但愿你也会完全同意另外一点。 阿德曼托斯:什么? 苏格拉底:政治家称这些收学费的个人教育者为诡辩派,对他

[古希腊]柏拉图 更新:2024-08-24 10:50

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《理想国(8)》精彩片段

阿德曼托斯:我完全同意。

苏格拉底:但愿你也会完全同意另外一点。

阿德曼托斯:什么?

苏格拉底:政治家称这些收学费的个人教育者为诡辩派,对他们很是仇恨。事实上,他们向大家传授的不过是在集会中发表怎样的见解,并表示这便是智慧,除此之外,什么都不传授。这跟在饲养野兽期间,饲养员掌握野兽的习惯与要求,是一模一样的道理。饲养员要知道怎样靠近野兽,野兽在什么时间、看到什么东西,会变得最恐怖或是最温顺,其习惯于在各种不同的状况下发出几种叫声,各自是什么样的,何种声音能让它变得温顺或是野蛮。在连续的饲养、接近过程中,饲养员获得了所有相关知识,建立了一整套技术,称其为智慧,传授给别人。而他完全不清楚这些建议与要求的真实性,以及其中哪些是美的,哪些是丑的;哪些是善的,哪些是恶的;哪些是正义的,哪些又是不正义的。他对这些名词的应用,全都以野兽的想法为依据,称野兽喜爱的为善,称野兽反感的为恶。必须和善的实质存在多大差异,他一直没有看见过,也无力解释清楚。这种人作为老师,真是荒诞,难道你不这样认为吗?

阿德曼托斯:我也是这样认为的。

苏格拉底:在你看来,以下这种人跟上面这种饲养员又有何差异:在这种人看来,自己在绘画、音乐乃至政治方面的智慧,便是能够分辨在集会中,各种各样的人展现出来的情绪是快乐还是愤怒?若有人跟这种人相处,向他们展现自己创作的诗歌或其余艺术作品,或为服务城邦所做的工作,让他们批判自己,承认他们对自己拥有权威——这是多此一举,那他便会在这种“狄俄墨得斯的必须”的驱使下,创作或制作出这些人喜爱的东西。他提出了一些证据,证实这些受大家欢迎的东西的确兼具善与美,可你说其中哪一点不是彻头彻尾的荒诞?

阿德曼托斯:以前没有,以后应该也不会有。

苏格拉底:那请你牢牢记住这些,然后回想之前的问题:除了美本身,再多美的东西都无法让很多人认可或是相信,也可以说,一切事物,除了其自身,再多特殊个体都无法让很多人认可或是相信?

阿德曼托斯:完全正确。

苏格拉底:所以很多人都能变成哲学家,这句话可能成立吗?

阿德曼托斯:不可能成立。

苏格拉底:所以他们一定会为难哲学家。

阿德曼托斯:一定会这样的。

苏格拉底:跟大家在一起,赚取大家赞赏的个人教育者也一定会为难哲学家。

阿德曼托斯:很明显是这样的。

苏格拉底:你根据这些,能不能找到什么方法让与生俱来的哲学家从头到尾坚持自己的研究?你要兼顾之前我们所说的话,来对这一问题进行思考。哲学家的天分包括好学、好记性、勇气和宽容,在这一点上,我们已经达成了统一。

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