隋末逐鹿记(2)

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《隋末逐鹿记(2)》精彩片段

这些兵士在山东群雄中，最为骁勇善战。《资治通鉴》卷183大业十二年条《考异》引《革命记》曰:

高士达、高德政与宗族鸠集离散，得五万人，捺涡于四根柳树，入高鸡泊中。德政自号东海公，以德建为长史。俄而德政病死，即有高挡脱继立为东海公……贼之异姓皆欲建德为主，高氏一族不欲更立别人。

有关窦建德与高氏家族之间的火并，《通鉴》未取。此段记录了高士达家族其他成员之名。高士达部伍中由高氏家族统领，而高挡脱等，不类汉名。高氏一族是否为胡人后裔，值得怀疑。

张金称及其部下也以凶猛著称。《通鉴》卷183记载，“金称比诸贼尤残暴，所过民无孓遗”。大业十二年12月，金称败而被擒，隋吏“立木于市，悬其头，张其手足，令仇家割食之，未死间，歌讴不辍”。可见金称及其部将确实武勇绝伦。金称被杀后，其部下入窦建德部伍，使建德军更为勇猛善战。

豆子卤亢最早聚集的是“阿舅贼”。《通鉴》卷181记载，高齐以来，群盗多匿于“负海带河，地形深阻”的豆子卤亢。大业七年，“有刘霸道者，家于其旁，累世仕宦，赀产富厚。霸道喜游侠，食客常数百人。及群盗起，远近多往依之，有众十余万号，‘阿舅贼’”。《隋书》卷4记大业九年正月乙未，“平原李德逸聚众数万，称‘阿舅贼’，劫略山东”。李德逸当为刘霸道余部。刘部的刘姓为胡人改汉姓最多者，他累世仕宦，可能为部落大人，霸道喜游侠，仍有族风。李德逸其后无闻，代之而起的是格谦。《旧唐书》卷55《高开道传》略云:

高开道，沧州阳信人也。少以煮盐自给，有勇力，走及奔马。隋大业末，河间人格谦拥兵于豆子卤亢，开道往从之，署为将军。后谦为隋师所灭，开道与其党百余人亡匿海曲。复出掠沧州，招集得数百人……时开道亲兵数百人，皆勇敢士也，号为“义儿”。

高开道因豆子卤亢余部起家，其亲兵义儿有一部分为与之共同逃亡的豆子卤亢亲信。据此，我们不但可以将高开道列入豆子卤亢系统，而且据义儿制，可以推知，高开道即使是汉人，他和他的豆子卤亢部下也都胡化严重。豆子卤亢部众有一部分追随高开道，另一部分则归并了窦建德。

魏刀儿部众源于王须拔。同书卷54《窦建德传》[2]略云:

有上谷贼帅王须拔自号漫天王，拥众数万，入掠幽州，中流矢而死。其亚将魏刀儿代领其众，自号历山飞，入据深泽，有徒十万。

王须拔自号漫天王，即使不是胡人，也汉化程度不高。

综上所述，高鸡泊、豆子卤亢系统的山东豪杰不但以骁勇著称，而且胡化严重，这一点在窦建德军队中也有反映。窦建德及其部将都有不少养子。武德四年，建德虎牢大败，“余党欲立建德养子为主”，可见窦建德[3]行养子之制。唐初名将苏定方，“骠悍多力，胆气绝伦”。他在追随窦建德时，“建德将高君雅甚爱之，养以为子”[4]。可见在这部分山东豪杰中，不但主帅，而且主要将领也有养子，用养子建立起一个个类似血缘关系的军事组织，俨然部落兵系统。养子制盛行，正是窦建德将帅胡化的反映。